وفي عيون الأخبار ( 1 ) ، في تأويل « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » : بإسناده إلى الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، قال : سألت الرضا - عليه السلام - ، عن « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » ، قال : معنى قول القائل « بسم اللَّه » : اسم على نفسي بسمة من سمات اللَّه - عز وجل - وهي العبادة . قلت له : ما السمة ؟ قال : العلامة . وبالإسناد ( 2 ) ، إلى عبد اللَّه بن سنان ، قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السلام - عن ( 3 ) « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » . فقال ( 4 ) : الباء بهاء اللَّه . والسين ، سناء اللَّه . والميم ، مجد اللَّه - وروى بعضهم : ملك اللَّه ( 5 ) - و « اللَّه » ، اله كل شيء . « الرحمن » ، بجميع خلقه . و « الرحيم » ، بالمؤمنين خاصة . وفي كتاب التوحيد ( 6 ) بإسناده إلى صفوان بن يحيى ، عمن حدثه ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - ، أنه سئل عن « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » . فقال : الباء بهاء اللَّه . والسين ، سناء اللَّه . والميم ، ملك اللَّه . قال : قلت : اللَّه ؟ قال : الألف ، آلاء اللَّه على خلقه من النعيم بولائنا ( 7 ) . واللام ، الزام اللَّه

--> 1 - عيون الأخبار 1 / 26 . 2 - الكافي 1 / 114 ، ح 1 . 3 - المصدر : عن تفسير . 4 - المصدر : قال . 5 - المصدر : الميم ، ملك اللَّه . 6 - التوحيد / 230 . 7 - المصدر : بولايتنا .